شناخت راه اصلی از بیراهه‌ها و عرفان‌های منتسب به مذهب شیعه

بسم الله الرحمن الرحیم
این سایت یا در واقع صفحه، حاوی یک دوره ۷۱ قسمتی از سخنرانی آیةالله حسن میلانی است که در آن به نقد مکاتب عرفان و فلسفه پرداخته‌اند.

جلسه ۱

۱:۰۶معرفت الله و لقاء الله مهمترین مسائل در خطر دستبرد۹:۰۸تفاوتهای اساسی معرفت حقیقی با عرفانهای دروغین در قرآن (ادامه در جلسه بعد)

جلسه ۲

۱:۰۶تفاوتهای اساسی معرفت حقیقی با عرفانهای دروغین در قرآن (ادامه جلسه قبلی)۹:۰۲اهمیت شناخت باطل۱۱:۳۷کتابهایی برای طالبان معارف حقیقی۱۵:۰۶سوء استفاده از جذابیت مسائل معارف دین برای به دام انداختن سالکان

جلسه ۳

۱:۰۵تطمیع و تهدید اساتید عرفان برای ترغیب سالک به ورود و ادامه مسیر عرفان

جلسه ۴

۱:۰۵سوء استفاده شیاطین از جنبه برتری جویی و قدرت طلبی انسان۱۴:۰۸بیان وحدت وجود

جلسه ۵

۱:۰۵بیان و نقد وحدت وجود۱۸:۴۰غیر عقلانی بودن فلسفه

جلسه ۶

۱:۰۵بیان و نقد وحدت وجود

جلسه ۷

۱:۰۵بیان و نقد وحدت وجود

جلسه ۸

۱:۰۵بررسی ادعای غیر قابل فهم بودن وحدت وجود۸:۱۰رد بر ادعای بی نهایت بودن خدا

جلسه ۹

۱:۰۵بیان و نقد وحدت وجود۱۴:۰۴معنای آیه کریمه "هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن"

جلسه ۱۰

۱:۰۵بیان و نقد وحدت وجود۲:۲۰قدمت عقیده وحدت وجود حداقل تا 600 سال قبل از میلاد۲:۵۴معنای بسیط الحقیقة

جلسه ۱۱

۱۲:۰۸استفاده از تلقین برای جدا کردن سالک از عقل

جلسه ۱۲

۱۲:۲۴مخالفت عرفا با عقل و جایگزین کردن هوای نفس با آن

جلسه ۱۳

۱:۰۵مخالفت عرفا با عقل و جایگزین کردن هوای نفس با آن

جلسه ۱۴

۱:۰۵بررسی امور غیبی صادره از عرفا۱۴:۰۳رفع حاجات توسط اشخاص در تضاد با دعا

جلسه ۱۵

۱:۰۵عدم اعتبار امور خارق العاده پس از اعلام ختم نبوت۴:۰۹روایت امام صادق درباره تخت شیطان (مسئله معراج عرفا)۴:۰۹روایات در مورد ارتباط امور خارق العاده با تسلط شیاطین بر انسان۶:۴۰زیارت شیاطین و جنیان از امامان اهل ضلالت۱۰:۱۸ادعای شهود خدا مستلزم خروج از دین۱۱:۴۳القاء حالت خشوع و گریه توسط شیاطین به بدعت گذاران در کلام اهل بیت علیهم السلام۱۳:۱۰رابطه دو حجت بیرونی و درونی با هم۱۶:۳۲ایجاد محبت به عبادت و قبولاندن ولایت امامان آتش به گمراهان توسط شیاطین۱۷:۲۴مسئله اجازه در بین عرفا در تقابل با ولایت ائمه معصومین علیهم السلام

جلسه ۱۶

۶:۳۸خود خدا بینی؛ اولین نتیجه اعتقاد به وحدت وجود

جلسه ۱۷

۱:۰۵عذرهای بدتر از گناه در دفاع از وحدت وجود۹:۰۴اعتقاد به جبر در نتیجه اعتقاد به وحدت وجود۱۱:۴۵تناقض اعتقادات عرفا و استفاده ایشان از صفات "جل و علی" و "تعالی" برای خدا۱۵:۳۱بررسی معرفت نفس از نظر معتقدین به وحدت وجود

جلسه ۱۸

۱:۰۵نتیجه دوم اعتقاد به وحدت وجود: اعتقاد به جبر۱۲:۵۰بررسی کلام نبی صل الله علیه و آله در باره مجوس امت

جلسه ۱۹

۷:۰۹تفاوت نسبت موسی (ع) و خزر(ع) با نسبت استاد و سالک۲۰:۱۵اعتقاد مولوی به جبر (شفاعت امیر المؤمنین(ع) از ابن ملجم)

جلسه ۲۰

۴:۳۵بیان اعتقاد عرفا به جبر۹:۵۰بیانات اهل بیت نبوت در رد جبر۱۹:۲۹اعتقاد حافظ شیرازی به جبر

جلسه ۲۱

۱:۳۶جهالت و نادانی و ضلالت، معنای اصطلاحی عرفان۳:۲۴اجرای سنت استدراج و املاء در حق عرفا، نتیجه سوم سیر و سلوک۷:۳۶تناقض سیر و سلوک نردبانی با قصور انسان در برابر ادای حقوق الهی۱۱:۱۸مثالهایی از استدراج در سیر و سلوک نردبانی۱۷:۳۴چند روایت مشخص کننده استدراج در سیر و سلوک عارفانه

جلسه ۲۲

۱:۰۵تضادهای سیره عملی عرفا و اعتقادات فلسفیشان۱۱:۱۷نمونه هایی از عجب و غرور در عرفا

جلسه ۲۳

۱:۰۴از بین رفتن حالت تضرع و دعا، نتیجه چهارم۵:۳۸دلایل عرفا برای ترک دعا۱۵:۳۲جایگاه رفیع دعا و حرمت ترک آن در آیات و روایات

جلسه ۲۴

۵:۰۱وحدت وجود و به تبع آن نفی شریعت، نتیجه پنجم۱۴:۰۴رسیدن به پاداشها در دنیا به جای آخرت، هدف عرفا از عمل به مناسکشان

جلسه ۲۵

۱:۰۵ادعای مقام ولایت توسط اساتید عرفان، نتیجه ششم۵:۲۱واداشتن سالک به تسلیم در برابر استاد، اصل مسلم سیر و سلوک۶:۰۵مثالهایی از توصیه به تسلیم در برابر غیر معصوم۸:۵۹تفکیک استاد عرفان از مجتهد در دین۱۱:۳۸مثالهایی از تسلیم در برابر استاد

جلسه ۲۶

۱:۰۵ایرادهای پذیرفتن ولایت غیر معصوم۳:۳۲شبهه برتری "تسلیم در برابر استاد" از "پیروی از عقل و اندیشه خود"۶:۴۱وحدت وجود، شرک و همه چیز پرستی اساتید عرفان۹:۵۲بی اعتنایی اساتید عرفان به شریعت۱۲:۱۴استفاده اساتید عرفان از علوم غریبه برای تسخیر سالک۱۸:۱۹نهی از تبعیت از غیر معصوم درکلام اهل بیت

جلسه ۲۷

۱:۰۵استهزاء و تعطیل عقل و تقدم عشق بر عقل، راه استاد برای تصرف سالک۷:۲۶شرط نبودن تشیع و حتی اسلام در سیر و سلوک عرفانی۱۷:۰۱اختلاف و تنازع بین اساتید عرفان

جلسه ۲۸

۱:۰۵تضاد اللهی بودن نیروی تصرف ذهن با ضروریات دین۷:۵۹نهی اساتید از مراجعه به استاد دیگر از ترس رسوایی۱۱:۲۴نهی ائمه از مراجعه به کسانی که از جن برای خبر دادن از غیب استفاده میکنند

جلسه ۲۹

۱:۰۵مثالهایی از علامات الهی نبودن امور غیبی عرفا۱۸:۱۳*مثالهایی از پستترین اشخاص به عنوان هدایت کنندگان بشر از نظر عرفا

جلسه ۳۰

۱:۰۵ادعای مقام ولایت و جعل آن برای افراد عادی و بلکه پست۲:۵۷ابن عربی حضرت علی علیه السلام را پست تر از عمر و ابوبکر میداند۴:۴۴ادعای امامت ابن عربی و عذر بدتر از گناه۷:۰۹ادعای مولوی بر وجود مقام ولایت برای غیر ائمه طاهرین حتی نسل عمر۹:۰۱ادعای بایزید بسطامی مبنی بر بالاتر بودن اون از پیامبر (ص)۱۰:۰۴مولوی جایگاه امامت را برای قطب قائل است۱۲:۵۲استعلا از مقام نبوت و ولایت و ادعای خدایی۱۵:۱۰پاسخ عرفا به سؤال شیعیان که چطور مقامات ائمه را برای دیگران قائل میشوند؟

جلسه ۳۱

۱:۰۵در درسترس جلوه دادن مقام انبیاء و اولیاء الهی۶:۰۹بالا جلوه دادن مقام سالکان۸:۵۷پایین و اکتسابی جلوه دادن مقام انبیاء و اولیاء الهی۱۲:۱۰شبهه کمال بودن مقامات انبیاء در صورت اکتسابی بودن آن۲۰:۰۸عبور از مقام نبوت و ولایت رسیدن به مقام ذات خدا

جلسه ۳۲

۱:۰۵طی مسیری غیر از اهل بیت نبوت برای رسیدن به توحید۷:۴۴انبیاء و ائمه، حجابهایی برای رسیدن به ذات خدا

جلسه ۳۳

۶:۰۲لزوم دقت برای تشخیص معانی تغییر یافته الفاظ و تشخیص باطل در عرفان۱۴:۱۵تمسخر عزاداری۱۸:۴۶دلایل نفاق ابن عربی

جلسه ۳۴

۱:۰۵اصول نفوذ شیاطین به ادیان مختلف۷:۱۴شبهه مترادف بودن فلسفه با عقلانیت۹:۱۸سرخط نظریه فلاسفه۱۷:۵۰اشکال به لزوم وجود واسطه به ولی وقت

جلسه ۳۵

۱:۰۵راهکار شیاطین برای مقابله با مقام معصومین در شیعه۸:۰۳ادعای ضرورت وجود واسطه برای کسب فیض از معصوم (در مرحله اول)۱۴:۵۳ادعای عدم نیاز به معصوم برای کسب فیض الهی (در مرحله دوم)

جلسه ۳۶

۱:۰۵سرخطهای انحرافات عرفا از اصول دین و مذهب۴:۳۳ولایت۶:۴۰توحید۸:۴۶نبوت۱۰:۱۱امامت۱۰:۴۳عدل۱۳:۱۱معاد۱۷:۳۲کشف و شهود

جلسه ۳۷

۱:۰۶بیان نقص عقل بدون انبیاء برای هدایتگری۸:۱۱غیر عقلانی بودن فلسفه و عرفان و رویارویی آن با بیان انبیاء۹:۴۳جدایی از انبیاء عاقبت رها کردن عقل

جلسه ۳۸

۱:۰۵شبهه رفع مسئولیت از سالک گمراه با استدلال به تصرف استاد در او۸:۲۲مثالی از تصرف استاد عرفان با استفاده از جن۸:۲۲در باره حاج محمد صادق تخت فولادی استاد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی

جلسه ۳۹

۱:۰۵غیر عقلانی بودن سلسله سازی های عرفا در مقابل ائمه برای معرفت الله۷:۴۹مثالی از غیر عقلانی بودن سلسله سازی

جلسه ۴۰

۱:۰۵خلاصه سبقتهای عرفا از اهل بیت نبوت علیهم السلام (خلاصه 39 جلسه اول)

جلسه ۴۱

۱:۰۵توضیح وحدت وجود۷:۱۹تزئین عقیده فاسد وحدت وجود۱۷:۴۵وحدت وجود اساس فلسفه

جلسه ۴۲

۱:۰۵فلسفه: لذت از نفهمیدن بجای پیروی از فهم۹:۵۷بررسی ادعاهای فلسفی: 1- اشتراک مفهوم وجود۱۴:۲۰بررسی ادعاهای فلسفی: ۲- اصالت وجود۱۹:۱۳بررسی ادعاهای فلسفی: 3 - تشکیک وجود

جلسه ۴۳

۳:۰۱بررسی ادعاهای فلسفی: 4- وجود رابط و مستقل۴:۴۲تغییر معنای جزء و کل۱۱:۳۲وحدت وجود؛ تمام فلسفه۱۳:۰۸بررسی ادعاهای فلسفی: 5- وجوب و امکان۱۵:۲۹بررسی ادعاهای فلسفی: 6- وجود و ماهیت۱۸:۱۴بررسی ادعاهای فلسفی: 7- جوهر و عرض

جلسه ۴۴

۱:۰۵بیان امام رضا (ع) در رد عقاید فلسفی (فكل ما في الخلق لا يوجد في خالقه، و كل ما يمكن فيه يمتنع من صانعه)۴:۳۷شبهه صحیح بودن فلسفه بدلیل مفصل بودن و شایع بودن آن در طول تاریخ۹:۰۹خلاصه مبحث اشتراک وجود۱۱:۵۸خلاصه مبحث اصلالت وجود۱۴:۰۰خلاصه مبحث تشکیک وجود۱۸:۱۲خلاصه مبحث وجوب و امکان۱۹:۳۲مقدمه بحث علت و معلول

جلسه ۴۵

۱:۰۵کلام امام صادق علیه السلام در توحید۲:۳۷بررسی ادعاهای فلسفی: 8 - علت و معلول۵:۰۱معنای اول "علت و معلول" (خلقت)۶:۴۰معنای دوم"علت و معلول" (اختیار)۸:۵۲معنای سوم"علت و معلول" (طبیعت)۸:۵۳تفاوت معانی سه گانه "علت و معلول"۱۰:۰۱معنای "علت و معلول" در فلسفه۱۱:۵۱نظر ملا صدرا درباره "علت و معلول"۱۵:۰۹منتهی شدن تعریف "علت و معلول" در فلسفه به "جبر"۱۶:۵۱یکی بودن تعریف"علت و معلول" و "جزء و کل" در فلسفه

جلسه ۴۶

۱۴:۴۸بررسی ادعاهای فلسفی: 9 - سنخیت

جلسه ۴۷

۵:۴۱بررسی ادعاهای فلسفی: ‌۱۰- واحد و کثیر۷:۱۸بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۱- قدم و حدوث۱۶:۴۸بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۲- نظریه سوفسطائیان (اتحاد عقل، عاقل و معقول یا علم، عالم و معلوم)

جلسه ۴۸

۹:۴۵بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۳- وجود ذهنی۱۱:۱۵بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۴- علوم حصولی و حضوری

جلسه ۴۹

۴:۲۸بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۵- مجرد و مادی۱۵:۴۸بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۶- اثبات واجب الوجود۱۷:۵۳بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۷- اثبات علم، قدرت و اراده خداوند

جلسه ۵۰

۹:۴۰بررسی ادعاهای فلسفی: ۲۰- توحید۱۳:۵۸بررسی ادعاهای فلسفی: ۲۱- معاد

جلسه ۵۱

۴:۴۲بررسی ادعاهای فلسفی: ادامه بحث معاد

جلسه ۵۲

۵:۰۲بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۸- جبر و اختیار۱۴:۱۳بررسی ادعاهای فلسفی: ۱۹- قاعده بسیط الحقیقة کل الاشیاء و لیس بشی منها

جلسه ۵۳

۳:۰۱تفاوت عرفان با فلسفه۴:۲۹بررسی ادعاهای عرفانی: کشف و شهود۱۶:۰۰عرفان در مسیحیت

جلسه ۵۴

۹:۰۴ادامه بحث عرفان در مسیحیت

جلسه ۵۵

۷:۳۸فلسفه در مسیحیت۱۵:۴۱هدف غایی و غرض عرفان از وحدت وجود

جلسه ۵۶

۴:۵۳تصوف در غرب۸:۲۸اساس کار صوفیان دومنیکن آلمان

جلسه ۵۷

۵:۱۰شباهت‌ها و تفاوتهای فلسفه، مذهب سوفسطائیان و تصوف(عرفان)۷:۵۶بررسی گفته‌های ابن عربی۱۸:۲۱بررسی گفته های شبستری

جلسه ۵۸

۷:۴۲نقد مکتب تفکیک

جلسه ۵۹

۶:۰۰نقد مکتب تفکیک

جلسه ۶۰

۱:۰۵نقد مکتب تفکیک

جلسه ۶۱

۱:۰۵نقد مکتب تفکیک

جلسه ۶۲

۱:۰۵نقد مکتب تفکیک

جلسه ۶۳

۷:۲۷انحرافات فلسفی در گفتار ملاصدرا

جلسه ۶۴

۷:۴۵درباره غزالی۱۷:۳۲معنی کلام

جلسه ۶۵

۸:۰۷درباره غزالی۱۰:۲۰رد مذهب تشیع و پیروان اهل بیت توسط غزالی۱۲:۱۸تکفیر مذهب فلاسفه توسط غزالی

جلسه ۶۶

۳:۵۷بررسی ادعاهای غزالی در رد حقانیت تشیع و پیروان اهل بیت (ع)

جلسه ۶۷

۳:۱۸بررسی ادعاهای غزالی در رد حقانیت تشیع و پیروان اهل بیت (ع)۷:۰۳بررسی ادعاهای غزالی در رد عصمت پیامبر (ص)۱۳:۰۰بررسی ادعاهای غزالی در رد تائید ائمه در کلام پیامبر (ص)۱۷:۵۲بررسی ادعاهای غزالی در رد علم ائمه (ع) و پیروان ایشان

جلسه ۶۸

۶:۴۷بررسی ادعاهای غزالی در رد علم ائمه (ع) و پیروان ایشان (ماجرای ابوحریر علاف و هشام بن حکم)۱۳:۰۵بررسی دلایل انحراف بشر۱۴:۳۲بررسی ادعای عدم نیاز به وحی در خداشناسی۱۸:۵۷بررسی ادعای عدم نیاز به معصومین در خداشناسی با مراجعه به فطرت

جلسه ۶۹

۲:۱۱خدا شناسی در کلام اهل‌بیت (ع)

جلسه ۷۰

۵:۴۵پیروی از امامان و عقل تفاوت شیعه با فلاسفه و عرفا۷:۲۹نهی ائمه از بحث و جدل در مورد خداوند

جلسه ۷۱

۱:۱۹نهی از فلسفه و عرفان در فرمایشات امام صادق (ع)۷:۵۳خلاصه مباحث۱۳:۵۲روش سلوک در فلسفه و عرفان و تناقض آن با اسلام